Маска в черной Африке, с скульптуре, важным компонентом изобразительного искусства. Оба они в основе традиционной религиозной и общественной жизни. В конце девятнадцатого века, африканского искусства, широко доступны для европейских коллекционеров и дает величайших художников, живописцев и скульпторов, подтверждение справедливости своих исследований и обоснование использования форм выражения освобождены от представительских натурализма. Р. Фрай сказал в 1920 году: "Главное достоинство африканской скульптуры является ее полная пластиковая свободы ... Кажется, что переход от плоской поверхности, чтобы они круглые вызывает никаких проблем. "Основной задачей африканской скульптуры на самом деле не представляют видимого мира, но и сделать разумный реалии моральной или сверхъестественного, по определению, абстракция, она не стремится к родился только эстетические эмоции, следовательно, власть лучших определений маски fascination.Une африканских, вероятно, что В. Fagg: "Все объекты, которые" Маска "должен быть присвоен можно определить в двух словах: они маской